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第113章 天罡自在功二合一（第3页）

与生灵争胜，仅仅使用自己的身体还不够，还需要借助兵器、法宝、符箓等诸多外物。

三绝势乃是三种截然不同的运兵之势，并不是简简单单的招法，更讲究意境与天地大势。

此术必须在修习天罡反斗拳入门之后，循序渐进地掌握，然后择一种或多种兵刃反复习练，直至大成。

第四部，自在流水身。

超高阶的身法，远远超脱凡俗之术，修到极致，天崩地裂于眼前，尚且不可侵身半寸。

萧无锋却还不到习练之时，必须在天罡反斗拳的三十六种架势全数掌握，并且自如使用后，才可习练自在流水身。

这第四部看似是身法、步法，实则乃是打法的最核心关键，其中还蕴含了些许坎水宗特有的术法道妙。

第五部，归墟吞海万川灭世根本图。

此乃天罡自在功的根本观想图，只需时时在脑海中描摹，便可领悟其中意境。

至于呼吸法，已然蕴藏在萧无锋体悟的三十六种截然不同的气脉运行之中，不必刻意练习，只要融入天罡反斗拳的三十六架势之中，久而久之便可领会真意。

“衍心诀更加自由，针对的修炼者要求更高。”

“天罡自在功却像是给出成套的习题，只需按部就班地练，总会练出些名堂，当然这其中便有一个极高的门槛。”

“需要在唯一一次进入瀑布的机会中，领悟其中潜藏的武道真意，行三十六种不同的气脉周天而不死。”

“如果不曾修得九品大圆满，不曾把全身血液换成精血，怕是没有这个缘分……”

无需旁人提醒，无需信息灌注，萧无锋心底确信——天罡自在功创始人就是宗主坎水真人，其功法品级不再衍心诀之下，都是一等一的世间妙法。

此刻，天罡自在功犹如印刻在萧无锋的脑海里，他心念一动便可阅览其中内容。

些许修行上的疑惑顿时有了解决之法，譬如八品圆满到八品大圆满，为何无法炼化精元来冲击，便在天罡自在功的第一部中有着明确记载——

炼精之境乃是修行的根基，其中三部功夫分为搬血，易骨，炼脏。

坎水真人生而神明，本就是先天生灵，所以天然不需经历炼精、炼炁、炼神三境的修行，然而他门徒众多，其中绝大多数都是后天生灵，天罡自在功便是他感念后天生灵修行艰难，自创的一门功法。

长久观察之后，他发现了后天生灵即便根基上佳，也有可能在修行路上遇到重重阻碍，其中原因就在于体魄不纯。

想要修行之路顺遂，能够直入合道境，必须要养出先天体魄，否则越到后期越是修行艰难，直到有一天体内沉疴积重难返，再也无力突破，只能随着时光流逝气衰神散，迎接死亡的到来。

坎水真人多番总结后，确定食气就是最为实用，最为泛用的方式。

萧无锋剑眉上扬，“八品大圆满的关窍在于食气……”

应该说食气法始终贯穿在修行中，尤其是炼精境与炼炁境，也就是从九品到四品的修行，食气都是重中之重。

原因很简单，天地间的天材地宝往往有限，而且是能者居之。

萧无锋想要从八品圆满突破到八品大圆满，就得找到蕴含先天之炁的天材，而非蕴含后天之气的地宝。

然而，地宝易得，天材难寻，常人所谓的天材地宝，往往都是蕴含后天之气的地宝。

就连斩杀天人残魂，获得的精元也是如此。

这些精元严格算起来都是质量极为上乘的后天之气，虽然强过绝大多数后天灵物，却远远比不上蕴含先天之炁的天材。

但是，先天之炁广泛散布在天地之间，譬如常言所说的日月精华，便是每日日出和月升之时的太阳太阴之精华，同样是先天宝气。

虽然数量少了些，但只要愿意花费足够的时间采集，常年累月积累下来，总能凑到足够的数量。

当然，还有一些很难取得的先天之炁，珍惜程度远超后天灵物。

鼻翼微微扩张，萧无锋嗅到了一缕与众不同的味道。