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过了中秋家宴后,素娥日子就一日难过一日了。主要是正式进入孕晚期了,基本上孕晚期症状都找上门了。之前有的诸如睡眠问题、头痛问题,这时更加严重,同时还添了乳房漏液、呼吸短促、静脉曲张、骨盆疼痛等新毛病。
这时候才能明白,为什么怀孕六个月后,宫廷就会派八个嬷嬷给妃嫔。这八个嬷嬷,四个专管守夜,晚上睡下后,素娥小腿抽筋、起夜频繁、睡眠问题,都由她们专业处理这如果是在现代,大约只有顶豪人家能享受这般人手充足且专业的照顾了话说,皇家的话,也是这个时代顶豪中的顶豪吧。
相比之下,没有丈夫照看夜里,素娥觉得完全不是问题啊。
另外四个嬷嬷则照看白天,她们倒不干涉素娥对内膳房的指派她们也检查过每天做的饭食,若是没问题,也不会没眼色地非要指手画脚。
因着素娥对内膳房的安排太到位了,素娥在吃上也克制,太医和这四个嬷嬷一点儿错都挑不出。这四个嬷嬷就把劲儿使到了别处,教素娥各种事儿虽然有些事儿根本没道理,估计就是一些老传统,但素娥还是听着,并没有任何反对的意思。
另外,其他方面照顾素娥也不遗余力。虽然素娥白天一般会比晚上好过一些,但浑身疼痛的,怎么做都不舒服等问题也渐渐找上门了。这时候,就相当需要有经验的专业人士处理。她们不一定能解决问题,但多少都有缓解。
“说来,如今也该备选乳母了。”一个嬷嬷一面给素娥按摩,一面说起了选乳母的事儿“宫中现有四位后妃有孕,唐才人更是眼看着临盆,乳母自然得先看着。不然到时候皇子皇女生下来,人选不齐,该怎么说”
其实选乳母的事儿,并不是当下肚子大了才会开始做的,而是专门负责此项工作的官员每年都要做的。具体来说,会分别在每年的一、五、八、十一月进行选奶口的工作,每次择选奶口四十名。这些所谓奶口,都是刚刚生产过孩子的妇女,其中生男孩儿的一十名,生女孩儿的也一十名。
她们会被专门养在一起,好吃好喝伺候着不一定好吃,但确实营养丰富,为的是奶水丰富而健康。
另外还有八十名奶口为备选,防着那一段时间宫里新生儿多,四十名乳娘都不够用。这八十名奶口会让她们依旧在家住,只不过饮食供给一如选中的四十名奶口。
一般这一季没用上的奶口,时间到了就会放她们回去,新一季又选新的奶口也就是三个月而已。
为了方便,奶口选择一般就局限在京城以及京城下面的几个县里。要求身体健康,丈夫健在,年龄在十八到一十五岁之间,没有品行不端的流言,容貌端正总的来说,要求还是比较高的。但考虑到子孙思邈在备急千金要方中提出的观点影响力很大,有这样的要求倒也不奇怪。
孙思邈的认知是比较科学的,他认为健康的乳母才有健康的奶水,能够养育健康的孩子
。不过他进一步引申到性格、品貌等素质,也可以通过乳母传导到孩子,就有些想当然了不过考虑到他是生活在唐代的人,倒也不能求全责备。
嬷嬷这样说起这事儿,主要还是想转移素娥的注意力。素娥这会儿大腿疼的有些厉害了,只能说些她可能会感兴趣的话题转移她的注意。而按照嬷嬷所想,素娥这样的准妈妈总会对这等话题感兴趣的。
素娥对如何选乳母还真不感兴趣不过,她并不排斥用乳母就是了。
作为一个现代人,连奶粉喂养都能接受的很好了。母乳不母乳的,或许有人很在意,但她并不那么在意,至少没在意到要为此挑战宫廷的喂养传统。在这件事上,唯一让她有些不自在的是,使用乳母,总有些不平等感。
这和寻常的还不一样,现代社会也有有钱人雇佣家政人员的,如保姆、厨师、司机、保洁等等的。虽然那和古代本质上不是一回事儿,但出卖劳动力古今皆有,更容易为素娥这个现代人所接受。
可是乳母,出卖的是奶水奶水作为人身体的一部分,总让人有更多的联想。
这大概也是现代社会保姆等常见,乳母几乎没听过的原因之一吧或许顶豪人家在大众看不见的地方还用着乳母,但至少素娥从没听人说起过。
当然,素娥不自在归不自在,却不会因为这点儿不自在就说不用乳母了。这是宫廷喂养孩子的规矩,不是说不能反抗这一点,但反抗的话需要极大的动力这么点儿不自在可不够。
素娥有时也会想,自己其实在渐渐被这个时代、这个宫廷同化。从她能够平静地接受这个宫廷中,人与人那样直白的不平等后,再接受别的事也就不怎么难了。
“嬷嬷,我有些呼吸不上来”素娥用一个小小谎言打断了嬷嬷关于乳母的话题。
嬷嬷一下被转移了关注点,到了孕晚期这个阶段,呼吸急促也是偶尔有的,她立刻帮着素娥改变姿势,使呼吸慢慢平顺下来。
之后不多时,有个小宫女进来通禀道“娘子,越国夫人来了”
因为是关系要好的朋友了,所以素娥也没有说要梳理头发、换身衣服,摆出婕妤娘子一丝不苟的架势。只是原本歪着的,坐起了身,就让人请上官琼进来。
说起来,素娥这一路来,关系交好的无品贵人里,也只有上官琼还常来看她了。这倒不是说其他人交情是假的,只不过随着素娥位份提升,这些无品贵人再聚拢到她身边,很容易让人觉得是在奉承讨好。
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